Raízes humanas e naturais. A consciência de que estamos dentro do meio ambiente e dele fazemos parte naturalmente e socialmente.

Artigo do Eixo: Espiritismo e Meio Ambiente por Maria Helena Paz

 

     “... a semente...”

 Podia a terra encher, germinar e crescer;

 Previmos uma luta, e aguardamos pra ver...”

  O Vento – Fábula Espírita - Revista Espírita 1862

 

    Passado vinte anos do início do século XXI e onde a informação a partir das tecnologias são rápidas, em poucos minutos um ser humano pode se conectar com outro em qualquer parte do planeta. Mesmo assim as questões ambientais ainda são entendidas como as ações diárias que contribuem para uma postura socialmente correta, nos discursos de muitos processos educativos. Ficando entre a dicotomia das atitudes que destroem o ambiente natural e têm que deixar de serem feitas e as ações que reconstroem o que foi destruído e que precisam fazer cada vez mais parte de nosso dia a dia.

A construção dos fundamentos que arquitetam os mecanismos didáticos para um novo pensar, a relação do homem e seu meio são os alvos de pesquisa do Eixo Espiritismo e Meio Ambiente do coletivo Ágora.

     A busca aqui é voltar à semente do mundo corpóreo do qual fizemos parte e que germinou, sair do errôneo olhar contemplativo como se a natureza estivesse fora de nós; somos parte da natureza, isso já sabemos. O que precisamos entender que ao germinar e crescer continuamos dentro dessa natureza e essa é a nossa investigação. “Todo conhecimento comporta o risco do erro e da ilusão” nos alerta Edgar Morim e orienta ainda na mesma obra: “O desenvolvimento do conhecimento científico é poderoso meio de detecção dos erros e de luta contra as ilusões”. Talvez o conhecimento institucional que norteia a aprendizagem em todos os ambientes tenha criado o problema do reducionismo das questões humanas naturais. Separando ser humano da natureza, cortando ilusoriamente suas raízes.

 

“A responsabilidade humana decorre das exigências consciências e está sempre na razão direta do grau de desenvolvimento consciencial das criaturas. Por outro lado, esse desenvolvimento depende das condições de liberdade e do grau de opção de que as criaturas dispõem. Justamente por isso o problema, que parece simples à primeira vista, torna-se bastante complexo quando o examinamos.”  Herculano Pires, pág.68 

 

 

     Quando buscamos a relação do ser e a natureza à luz da doutrina espírita, percebemos essa analogia intrínseca entre o espírito (ser) e o mundo por ele habitado, já na introdução do Livro dos Espíritos (L.E) o Sr. Allan Kardec deixa explicito “O homem tem, assim, duas naturezas: por seu corpo, ele participa da natureza dos animais, de quem possui o instinto; por sua alma, participa da natureza dos Espíritos.”  Em outro momento quando se refere ao perispírito (invólucro) que une o espírito ao corpo no período da reencarnação, ele faz a seguinte pergunta: ” De onde o Espírito extrai esse envoltório semimaterial?” Os espíritos respondem “Do fluido universal de cada globo”. Falar do espírito e sua relação com o globo é falar de humanidade.

  Ailton Krenak logo no início de seu livro A Vida Não é Útil, pág9 afirma:

 

 “Quando falo de humanidade não estou falando só de Homo sapiens, me refiro a uma imensidão de seres que nós excluímos de sempre: caçamos baleias, tiramos barbatanas de tubarão, matamos leões e o penduramos na parede para mostrar que somos mais bravos que ele. Além da matança de todos os outros humanos ...”

 

 

         Na questão 843 do LE Kardec pergunta: “Tem o homem o livre-arbítrio de seus atos?” Os espíritos respondem, “Pois, que tem a liberdade de pensar, tem igualmente a de obrar. Sem o livre-arbítrio, o homem seria máquina.” Da humanidade universal onde Homo sapiens e todo globo estão intrinsicamente ligados até o livre arbítrio, nossos movimentos interferem no nosso progresso natural, social, espiritual e psíquico.

         Estamos passando por uma crise mundial de saúde, humanitária e de paradigmas. Precisamos repensar nossa ação de cidadão do mundo. Os povos originários, os espíritos abnegados , os pensadores comprometidos com as questões do globo nos apontam caminhos, basta apenas que tenhamos olhos com vontade ver.

Pensar e olhar a humanidade terrestre a partir de uma ideia fundada no humano intrínseco nos outros seres, organismos vivos unidos e compartilhando a mesma atmosfera, nos colocar em uma pequena partícula do todo, compreender que foi a desarmonia com as nossas ramificações da gleba que nos tornou tão inferiores que hoje passamos por uma pandemia que nos tira a condição de respirar, será o começo .

  Em outro livro, fundamental para nossas reflexões, Ideias para adiar o fim do mundo, Krenak nos convoca a pensar que

 

 “... Tal ideia de humanidade, ao mesmo tempo que se apoia sobre uma distinção literalmente fundamental entre os humanos e demais existentes terrestres, remete para uma sub-humanidade aqueles povos que sempre recusam tal distinção, relegando-os para as margens...”

 

Podemos completar esse pensamento com a presença do egoísmo nas relações. Na questão 915 do L.E: “Por ser inerente à espécie humana, o egoísmo não constituirá sempre um obstáculo ao reinado do bem absoluto na Terra?” A resposta “É exato que no egoísmo tendes o vosso maior mal, porém ele se prende à inferioridade dos Espíritos encarnados na Terra e não à Humanidade mesma...” o caminho será sempre combater o egoísmo. Essa é a marcha do progresso.

         As novas propostas de uma parte do movimento espírita caminham para devolver ao espiritismo seu caráter progressista, discutindo as questões dos homens vivos e pungentes no caminhar da evolução, para isso precisa estar atento, compreender e dialogar com outras filosofias e ciências, sair da couraça evangelista que aprisionou por anos o pensamento crítico.  

No L.E a pergunta 702: “O instinto de conservação é uma lei da Natureza?”  A resposta é inequívoca “Sem dúvida. Todos os seres vivos o possuem, qualquer que seja o seu grau de inteligência; nuns é puramente mecânico e noutros é racional.”  Na 703, “Com que fim Deus concedeu a todos os seres vivos o instinto de conservação?  A resposta — “Porque todos devem colaborar nos desígnios da Providência...” Compreender o que precisamos de uma ação de preservação, cuidar do grande organismo vivo que chamamos de Terra ou Lemolahgo, para os povos Xucurus, passa pelo entendimento de que não conseguiremos sozinhos; não será isolado em nossos grupos religiosos, que mudaremos essa realidade.

         Presente no cotidiano da sociedade, contudo, ainda distante dos interesses do movimento espírita em sua maioria, a educação ambiental, é essencial em todos os espaços de processos educativos.

Com o mundo cada vez mais globalizado e a sociedade em níveis altos de violações dos recursos naturais, sociais e humanos, mudar opiniões irrealizadas na cultura do movimento espírita onde a evangelização  e não a educação dos seguidores do espiritismo na versão brasileira, conduziu por anos as interpretações das essências kardecista, baseada em uma salvação viciosa da caridade que pouco contribuiu para o real progresso do cosmo, vendendo um mundo superior para uma minoria ou como dizem para os escolhidos. As Expressões: “não cai uma folha sem que Deus permita” ou “estamos aqui de passagem”, construíram em muitos o distanciamento do cosmo, do lugar de onde retirou o fluido cósmico universal para se constituir tudo e todos. 

Encontrar a profundidade do que quer dizer progresso e estimular ações progressistas, talvez seja o maior desafio do Eixo Espiritismo e Meio ambiente. O despertar de uma consciência cósmica, a partir de um movimento que trata das questões dos espíritos e sua relação com o mundo material enquanto seres vivos.

 

Referências Bibliográficas

 

Revista espírita

https://www.febnet.org.br/ba/file/Downlivros/revistaespirita/Revista1862

 

 Livros de Ailton Krenak

A vida não é útil

Ideias para adiar o fim do mundo

Editora Companhia das Letras

      

Edgar Morin

Os sete saberes necessários à educação do futuro.

http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/EdgarMorin.

 

O Livro dos espíritos

https://espirito.org.br/wp-content/uploads/2017/05/Livro-dos-Espiritos

 

Curso_Dinamico_de_Espiritismo__O_Grande_desconhecido_1979.

https://files.comunidades.net/portaldoespirito/23__Curso_Dinamico_de_Espiritismo__O_Grande_Desconhecido_1979.